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  • 佛教漫谈第三讲

    明代定型的,其中有些内容呢是从宋代就已经有了,像这个“回向偈”,它就是一个宋代的僧人叫真歇清了,他做的词。还有一个“赞佛偈”,它是哲英写的,还有像晚课中的“蒙山施食仪”,也是宋代的一个僧人叫不动,他所...

    不详

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  • 五浊恶世的求法者

    一般丛林的早晚二时课诵相同,早殿过文已不唱怡山文,而改念以丛林的普贤发愿文,晚课的「唵 娑摩罗」难得有人会唱了,所以改为赞佛偈。而梵呗已由律腔转为海潮音(江苏一带之唱念音调,尤以天宁寺为中心)。   ...

    陈碧燕

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  • 佛教与音乐

    足以媲美西方交响乐!  佛教音乐的贡献  “梵呗”,是用清净的曲调来赞颂十方诸佛菩萨功德,或歌咏真理贝叶法言。佛教徒为了表达宗教情感,赞美、歌颂诸佛菩萨,留下了传颂千古的优美偈颂,如各种赞佛偈、药师偈...

    不详

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  • 略论东方阿閦净土

    阿閦佛德难量,慈悲众等歌扬。值逢广目诚修道,成佛妙喜邦。因修不动成大觉,恒将妙法弘彰。香象宝英同接引,普愿往东方。阿閦圣号若称扬,普愿往东方。南无天人师菩萨摩诃萨。” 赞佛偈曰: ...

    心照不宣

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  • 关于《礼佛事仪》—— 一部罕见的明僧集著

    普贤行愿,病得圆满财法二施,福慧二严,穷未来际,庄严法界不休息,惟愿诸佛诸佛冥重加被。  七 赞功德  人天见佛,必先赞德,然后作礼,今取常赞佛偈,列诸经首,所谓知德可归,恳勤顶礼。  八 称名顶礼 ...

    周 齊

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  • 静谦:佛教与和谐山西——- 佛教音乐蕴涵的和谐功能

    ,代法界众生忏悔发愿,创作了传颂千古的优美偈颂,如各种赞佛偈、菩萨颂、忏悔发愿文等等。为了弘扬佛门的清净、慈悲、和平、智慧,创作了庄严神圣的炉香赞、宝鼎赞、戒定真香赞、供养赞等等。懂得佛法的人,通过...

    静谦

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  • 宋元明清佛教史

    教三类;成祖永乐帝以临济僧道衍为宰相,刻北藏,并作(赞佛偈)、《金刚经解》,力护佛教。此后,诸帝王无不奉佛,禅、净二宗与喇嘛教并行。  明中叶后,朝廷为救饥荒而有卖牒之举,僧团迅速膨胀,因而弊端丛生,...

    不详

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  • 旧上海佛教文化发达史

    《戒定赞》、《护香赞》、《大悲咒》、《三皈依》、《心经》、《赞佛偈》、《念佛》等。第二套佛化唱片共六张,於一九三六年灌制,内容有《华严字母赞》、《普贤十大愿文》、《拜愿》、《开经偈》、《钟声偈》、《...

    觉 醒

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  • 台湾净土思想发展的的契机

    ,李炳南居士本身也提倡净土,因此课诵本中,早晚课的内容都有一段念佛、绕佛及赞佛偈;晚课也诵《阿弥陀经》,随时都让大家接触念佛方法,使《弥陀经》的思想深植在信众的心中。所以大家对于念佛法门不但不具排斥性...

    惠空法师

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  • 诗人白居易与佛教因缘

    抚慰剂,而是一种寻找真谛、坚定的向道之心。   十方世界,天上天下,   我今尽知,无如佛者,   堂堂巍巍,为天人师,   故我礼足,赞叹皈依。 《赞佛偈》   过见当来,千万亿佛,  ...

    杨晓玫

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